संस्कृत साहित्य प्रश्नोत्तरी

       

संस्कृत साहित्य प्रश्नोत्तरी

 1.चित्रात्मक काव्य के जन्मदाता माने जाते हैं?-महाकवि 

भारवि                                                                                                                                                        

2.राजा भोज को एक पद्य लिखकर भेजने वाले महाकवि है?-

-माघ                                                       

 रैवतक पर्वत का वर्णन है?-

-शिशुपालवध में                                                                                                

वैदिक साहित्य प्रश्नोत्तरी#vedic sahitya questions    4.इन्द्रकील पर्वत का वर्णन किस महाकाव्य में हुआ है?--किरातार्जुनीयम् में                                                                                                                                           5.रघुवंश में सर्गो की संख्या है?--19 सर्ग                                                                                                          कालीदास की शैली मानी जाती है?--वैदर्भी                                                                                                        7.संस्कृत गद्यकाव्य के भेद माने जाते है?--2भेद                                                                                                  8.भवभूति ने कितने नाटको का प्रणयन किया है?--तीन नाटक1मालतीमाधव 2.महावीरचरित 3.उत्तररामचरित                                                                                          9.किस लेखक ने भवभूति की वाणी को पर्वतीय भूमि के समान कहा है?--आर्यासप्तशती के लेखक गोवर्धनाचार्य ने   

10.किस लेखक नेभवभूति को काव्यमार्ग का सार्थवाह (सारथी) कहा है?--सोड्ढल ने                                                                                                                             11.मालतीमाधव नाटक में अंगीरस है?--श्रृंगार रस                                                                                           12.   अपाद:पदसन्तानो गद्यमाख्यायिका कथा: गद्य काव्य की यह परिभाषा दी है?--दण्डी ने                                                                                                                                                                                                      13काव्यादर्श नामक काव्यशास्त्रीय ग्रंथ के रचनाकार है?--दण्डी                                                                                                                                                    14काव्यादर्श नामक ग्रंथ कितने परिच्छेदो में विभक्त है?-
-3                                                                                   
15   काव्यादर्श में कुल कितने श्लोक प्राप्त होते है?--660                                                                               

संस्कृतसाहित्य की वह कौनसी रचना है जिसमें कथा और आख्यायिका दोनो की विशेषताए है?--दशकुमारचरितम्                                                                                               
 16 बृहत्कथा के लेखक है?--गुणाढ्य                                                                                               
17 महात्मा बुद्ध किस कोटि के नायक है?--धीर प्रशान्त                                                                                         
  18  भट्टनारायण रचित वेणीसंहार का आधार ग्रंथ कौनसा है?--महाभारत                                                                                                                                                   
19मुद्राराक्षस का आधार ग्रंथ कौनसा है?--विष्णु पुराण                                                                                       

20  मेघदूत मेंकुल कितने श्लोक है?--  115 श्लोक                                                                                                               

 21 नेषधीयचरित की नायिका दंयन्ती किस देश की निवासी है? --कुण्डिनपुर की                                                                               

 22  नैषधीयचरित में दमयंती स्वयंवर में आने वाले राजाओं के कुल वंश कापरिचय कौन बताता है?--सरस्वती                                                                                           

  23   मरणं प्रकृति:शरीरिणां विकृतिर्जीवितमुच्यते बुधै: यह पंक्ति वर्णित है?--रघुवंश में                                                                                                                           

 ़24काव्येषु किम् रम्यं?--नाटकम्                                                                                                                   

   25नारिकेलफलसन्निभं वचो भारवे:भारवि के सम्बन्ध में यह कथन किस का है ?--मल्लिनाथ                                                                                                                     

 26 श्रिय:पति:श्रीमति शासितुं जगत् यह पंक्ति है?--शिशुपालवध महाकाव्य की                                                                                                                                                                                                         

  27 देवीचन्द्रगुप्त किसकी रचना है?--विशाखादत्त की                                                                                     

 28  देवीचन्द्रगुप्त की नायिका कौन है?--ध्रुवदेवी                                                                                               

29.  व्यसनान्ता हि भवन्ति योषित: प्रसिद्घ सूक्ति ली गई है?--सौन्दरनन्द महाकाव्य से                                                                                                                                   30."सत्संगति: कथय किं न करोति पुसांम" यह पॆक्ति कहाँ लिखित है?--नीतिशतक में                                                                                                                                                                                                                                                                                              Read more            https://strugghttps://strugglealwaysshine.blogspot.com/2018/12/blog-post23.html?m=1                                

संस्कृत साहित्य से सम्बन्धित 25 Important questionS for exam preparation

Welcom to all                                                                                                                                        आज की पोस्ट में आप के लिए 25questions provide किए जा रहे है। जो Exam paper मे ज्यादातर पूछे जाते है इनका अध्ययनआपके लिए Helpful है आप सभी  Students  जो संस्कृत विषय से जुड़े हुए है वे सभी  Sanskrit jeeva इस ब्लाँग पर आने के लिए https://strugglealwaysshine.blogspot type करे और विषय से सम्बन्धित Topics की जानकारी पाए।                                                                                                                                                                                                                                     संस्कृत साहित्य से सम्बन्धित 25 Important questions   for exam preparation                                                                                                 

sanskrit sahitya

                                                                                    कालक्रमेण जगत: परिवर्तमाना,चक्रारपंक्तिरिव गच्छति भाग्यपंक्ति: ? यह पंक्ति कहाँ लिखित है?--स्वप्नवासवदत्ता में                                                                                                                                                                   "  नाट्यं भिन्नरुचेर्जनस्य बहुधाप्येकं समाराधनम् " यह पंक्ति कहाँ लिखित है?--मालविकाग्निमित्रम् में                                                                                                            "भवितव्यानां द्वाराणि भवन्ति सर्वत्र" यह पंक्ति किस नाटक में प्राप्त होती है?--अभिज्ञान शाकुंतलम में                                                                                                              मालविकाग्निमित्रम् में नायक अग्निमित्र किस कोटि का नायक है?--धीर ललित नायक                                                                                                                                                    नाटक अभिज्ञान शाकुंतलम में कौन सा छंद सर्वाधिक प्रयुक्त हुआ है ?--आर्या छन्द                                                                                                                                       संस्कृत साहित्य की सर्वप्रथम नाटिका है?--रत्नावली                                                                                          " बृत्सहाय: कार्यान्तं क्षोदीयानपि गच्छति" यह पंक्ति प्राप्त होती हैं?--शिशुपालवध में                                                                                                                                 अच्छोद सरोवर का वर्णन प्राप्त होता है?--कादम्बरी में                                                                                           महाकवि भारवि का प्रिय छन्द कौन सा है?--वंशस्थ छन्द                                                                                                                                                            रामायण में श्रीराम किस प्रकार के नायक है?--धीरोदात्त                                                                                                                                                कविता कामिनी बिलास किस कवि को कहा जाता है?--कालिदास को                                                                                                                                                                                                                              "गुणा:पूजास्थानं गुणिषु न च लिंग न चवय:" यह पंक्ति लिखित है?   उत्तररामचरित में                                                                                                                            "अत्यादर शंकनीय:" यह सूक्ति किस नाटक में लिखित है ?---मुद्राराक्षस में                                                                                                                                              "विपक्षमखिलीकृत्य प्रतिष्ठा खलु दुर्लभा" यह पंक्ति कहाँ लिखित है?--शिशुपालवध में                                                                                                                            भवन्ति भव्येषु पक्षपाता:यह पंक्ति कहाँ लिखित है?--किरातार्जुनीयम्                                                                                                                                             मेघदूत नामक खंडकाव्य का आधार ग्रंथ कौन सा है ?--ब्रह्मवैवर्तपुराण                                                                                                                                               जातकमाला के लेखक कौन है?--आर्यशूर                                                                                                                                                                                          आचार्य भरतमुनिने कितने रस स्वीकार किए हैं ?--आठ रस                                                                                                                                                                  रस संप्रदाय के आदि प्रवर्तक कौन माने जाते हैं  ?भरतमुनि                                                                                                                                                                     भास का सर्वोत्कृष्ट नाटक माना जाता है?--स्वप्नवासवदत्ता                                                                                     भरतमुनि के नाट्य शास्त्र में कितने अध्याय है?--36                                                                                              वेदांत दर्शन में सूक्ष्मशरीर कितने अवयव  माने गए हैं?सप्तदश(17)                                                                                                                                          सांख्य दर्शन में सूक्ष्म शरीर के कितने अवयव माने गए हैं?-अष्टादश(18)                                                                                                                                                 पञ्चीकरण की प्रक्रिया किस दर्शन से संबंधित है ?--वेदांत दर्शन से।                                                                                                                                                     कुमारसंभव में "कुमार" संबोधन किसके लिए है?--कार्तिकेय(स्कंद)                                                                                                                                                           Read more👉  संस्कृत साहित्य की प्रसिद्ध सूक्तियाँ Second grade/firstgrade/net/set/collage lecturer                                                                                                                                               👉कुमारसंभव महाकाव्य की प्रसिद्ध सूक्तियाँ           

श्रीमद्भागवत गीता Important facts

श्रीमद्भागवत गीता के अध्याय               1.अर्जुन विषाद योग 2.सांख्य योग   3.कर्मयोग    4.ज्ञानकर्मसंन्यास योग  5.कर्मसंन्यास योग 6.आत्मसंयम योग    7.ज्ञान विज्ञानयोग    8.अक्षरब्रह्म योग 9.  राजविद्याराजगुह्य योग   10विभूतियोग     11.विश्वरूप दर्शन योग    12.भक्ति योग      13.क्षेत्रक्षेत्रज्ञविभाग योग   14.गुणत्रय विभागयोग  15.पुरुषोत्तम योग   16.दैवासुरसम्पद्विभाग योग  17.श्रद्धात्रय विभाग योग   18.मोक्षसंन्यास योग                                                                                                  श्रीमदभागवतगीता के अनुसार  व्यक्ति के विनाश के कारण                                                                                                                                     ध्यायतो विषयान्पुंस: सड्गेषूपजायते।                                सड्गात्सज्जायते काम:कामात् क्रोधो अभिजायते।।                                                                                  क्रोधात् भवति सम्मोह:,सम्मोहात् स्मृतिविभ्रम:।                    स्मृतिभ्रंशाद् बुद्धिनाशो,बुद्धिनाशात् प्रणश्यति ।।                                                                                              उक्त श्लोक के अनुसार विषयो का चिन्तन करने पहले उन विषयो में आसक्ति होती है फिर आसक्ति से काम उत्पन्न होता है  कामभावना से मनुष्य में कोध्र उत्पन्न होता हैं क्रोध से मूढ़ता उत्पन्न होती है मूढ़ता बुद्धि में भ्रम उत्पन्न करती है स्मृति  विभ्रम से बुद्धि का नाश होता है बुद्धि का नाश होने से प्राणी  का विनाश होता है                                                                                                                                        अर्थात् कस्मात् किं जायते?---संगात् -काम: कामात्-क्रोध: क्रोधात्-सम्मोह: सम्मोहात्-स्मृतिविभ्रम: स्मृतिभ्रंशात्-बुद्धिनाश:  बुद्धिनाशात्-विनाश:भवति                                                                                                                श्रीमदभागवतगीता के अनुसार स्थितप्रज्ञ के लक्षण क्या है?          प्रजहाति यदा कामान् सर्वान् पार्थ मनोगतान्।                                                                                                           आत्मन्येवात्मना तुष्ट:स्थितप्रज्ञस्तदोच्यते।।                   जिस समय पुरुष मन में रहने वाली संपूर्ण कामनाओ का त्याग कर देता है आत्मा से ही आत्मा में संतुष्ट रहता है अन्य सांसारिक पदार्थों से नही, उस काल में वह मनुष्य स्थिर बुद्धि वाला कहलाता है                                                                                                                                                                                                                    दु:खेष्वनुद्धिग्नमना: सुखेषु विगतस्पृह:।                                                                                                             वीतराभयक्रोध: स्थितधीर्मुनिरुच्यते ।।                            दुखों की प्राप्ति में जिसका मन क्षोभरहित है सुखों की प्राप्ति में जिसकी आसक्ति छूट गई है।जो अनुराग भय एवं क्रोध से मुक्त हो गया है ऐसा मुनि स्थिरबुद्धि कहा जाता है                                                                                       किसकी बुद्धि( प्रज्ञा)स्थिर मानी गई है?                                                                                                                  य: सर्वत्रानभिस्नेहस्तत्तत्प्राप्य शुभाशुभम् ।                          नाभिनन्दति देष्टि तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता।।                                                                                                                                                                                यदा संहरते चायं कूर्मो अंगानीव सर्वश:।                                                                                                        इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेभ्यस्तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता।।                                                                                                  श्रीमद् भागवत गीता में में श्रीकृष्ण अर्जुन को कहते हैं कि प्रत्येक शुभ अशुभ वस्तु को प्राप्त करके जो स्नेह रहित है ।न  तो उस वस्तु को पाकर खुश होता है न उससे द्वेष करता है।उसकी बुद्धि आत्म स्वरूप में स्थिर है  ऐसा मानना चाहिए।                                                                                    जिस काल में स्थितप्रज्ञ कछुए के अंगों के समान अपनी इंद्रियों के विषयो को सब ओर से समेट लेता है तो उसकी बुद्धि आत्म स्वरूप में स्थिर हुई है ऐसा मानना चाहिए ।                                                                                            ↗ विदुरनीति महाभारत का उद्योग पर्व ↖  (Click here)                                                                                       सांख्यदर्शन में मोक्ष,जीवनमुक्त और विदेहमुक्त क्या है?                                                                                                                         

vedantsaar (वेदान्तसार 25 important questions for net exam

href="https://drive.google.com/file/d/1HA318UDEFz3XE_HGq7olSeb70vtXK2zZ/view?usp=drivesdk" target="_blank dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">  वेदांतसार के अनुसार अनुबंध कितने हैं?-चार                                                                                                      वेदांत शास्त्र के अनुसार सच्चिदानंद ब्रह्म है ?-वस्तु                                                                                                वेदांत शास्त्र में अज्ञान जनित जगत को कहा गया है?-अवस्तु                                                                                  सत् और असत् से परे अनिर्वचनीय  माना गया है?-अज्ञान                                                                                      अज्ञान की कितनी शक्तियां है?दो (1)आवरण शक्ति (2)विक्षेप शक्ति                                                                                                                                            असर्पभूतायां रज्जौ सर्पारोपवद्वस्तुन्यवस्त्वारोप: यह परिभाषा है-अध्यारोप की                                                                                                                                             जीव और ब्रह्म की एकता रूपी प्रमेय के विषय में अज्ञान के निवृति और आनंद की प्राप्ति कौनसा अनुबंध है?-प्रयोजन                                                                                               " जीव और ब्रह्म की एकता " का प्रतिपादन वेदान्तसार में किस अनुबंध के अन्तर्गत माना जाता है?--विषय अनुबन्घ                                                                                                             जीव और ब्रह्म की एकता तथा उसके प्रतिपादक वेदांत प्रमाण के मध्य संबंध है?-प्रतिपाद और प्रतिपादक का                                                                                                                                                            सतत्त्वतोअन्यथाप्रथा उच्यते?-विकार                                                                                                                अतत्त्वतोअन्यथाप्रथा उच्यते?--विवर्त                                                                                                                वेदांत के अनुसार दस इंद्रियाँ बुद्धि,मनऔर पंच वायु ये सत्रह अवयव सम्मिलित रूप में कहे जाते है?-सूक्ष्म शरीर                                                                                              वेदांत शास्त्र के अनुसार ज्ञानेन्दियाँ उत्पन्न होती है?--आकाश आदि पंचभूतों के सात्विक के अंश से                                                                                                                                                                                                                                                                                                             आकाश के सात्विक अंश से कौन सी ज्ञानेन्द्रिय की उत्पत्ति होती है?--श्रोत्र (कान )                                                                                                                                    वायु के सात्विक अंश कौनसी ज्ञानेंद्रियां उत्पन्न होती है?--त्वक(त्वचा)                                                                                                                                                   तेज के सात्विक अंश से उत्पन्न ज्ञानेन्द्रियाँ है?--चक्षु                                                                                               निश्चयात्मिकाअन्त:करणवृत्तिर्नाम-- बुद्धि                                                                                                     संकल्पविकल्पात्मिका अन्त:करणवृत्तिर्नाम--मन                                                                                            ज्ञानेन्द्रियो सहित बुद्धि कहलाती है?--विज्ञानमयकोश                                                                                   ज्ञानेन्द्रियो सहित मन कहलाता है?--मनोमयकोश                                                                                           कर्मेंद्रियों की उत्पत्ति किस से होती है ?---आकाश आदि पंचभूतों के रजोगुण केअंश से पृथक पृथक                                                                                                                                                                                     जल के रजोगुण से उत्पन्न होता है?---पायु                                                                                                           पृथ्वी के रजोगुण से उत्पन्न कर्मेन्द्रिय है?--उपस्थ                                                                                                  प्राण,अपान,व्यान,उदान,समान हा?--वायु                                                                                                            सूक्ष्म शरीर कितने कोषो से मिलकर बना है?--तीन कोषो(विज्ञानमयकोष,मनोमयकोष,प्राणमयकोष)                                                                                                 Read more  अनुबन्ध चतुष्ट्य,अज्ञान की शक्तियाँ                                                                

वेदान्तसार- अनुबन्घ चतुष्टय,अज्ञान की शक्तियाँ

वेदान्तसार (Vedantsaar) महत्त्वपूर्ण तथ्य(important facts)                                                                                                                                               अनुबन्ध चतुष्टय क्या है?-"अनुबन्यते अनेनेति अनुबन्ध: "  किसी ग्रंथ के अनिवार्य अंग या शर्ते अनुबन्ध कहलाती है।         येअनुबंध चार है1 अधिकारी2 संबंध 3 विषय 4. प्रयोजन          अधिकारी-  वेदांतशास्त्र ग्रंथ को पढ़ने का अधिकारी साधन चतुष्टय सम्पन्न व्यक्ति ही हो सकता है।                                           

वेदान्तसार 

                                                             साधन चतुष्टय क्या है? ---- विवेक, वैराग्य, शमदम आदि षट् सम्पत्तियो से युक्त, मोक्ष का इच्छुक ये चारो साधन साधन चतुष्टय कहलाते हैअर्थात इन गुणों से संपन्न व्यक्ति ही वेदान्तदर्शन को जानने का अधिकारी है ।                                                                                                     सम्बन्ध  -   शुद्ध चैतन्य ब्रह्म इस दर्शन का मूल प्रतिपाद्य (विषय) है और वेदान्त उसका प्रतिपादक प्रमाण है अतः दोनों के बीच प्रतिपाद्य- प्रतिपादक का का संबंध है                                                                                                                                                                                              विषय  * वेदांत शास्त्र का विषय जीवन और ब्रह्म की एकता है                                                                                    प्रयोजन - वेदांत शास्त्र का प्रयोजन ब्रह्म और जीव की एकता  के सम्बन्ध में अज्ञान की निवृत्ति, अपने वास्तविक स्वरूप  "आनंद" की प्राप्ति है।                                                                                                                                        अज्ञान क्या है?- माया,अविद्या, अज्ञान अध्यास,विवर्त आदि शब्दो का प्रयोग वेदान्त में पर्यायवाची  के रूप में हुआ है।वेदांत वेदांतदर्शन में ब्रह्म को ही जगत की उत्पत्ति ,स्थिति और प्रलय का कारण माना गया है। जन्म के अतिरिक्त इस संसार में कुछ भी नहीं है "सर्व खल्विदं ब्रह्म,नेह नानास्ति किञ्चन " अर्थात इस जगत में ब्रह्म के अतिरिक्त किसी की भी वास्तविक सत्ता नहीं है जीव और जगत दोनों माया  अर्थात अज्ञान के कारण हमें  वास्तविक प्रतीत होते हैं जिस प्रकार रज्जु को(रस्सी)अज्ञानवश हम सर्प  समझ लेते हैं  लेकिन जब हमें दीपक के प्रकाश से   "यह तो रज्जु(रस्सी)है सर्प नहीं है"इस प्रकार का बोध होता है। उसी प्रकार  अविद्या, माया के कारण जीव जगत को सत्य समझने लगता हैषलेकिन जब यह माया रूपी पर्दा हमारी आँखो से हट जाता है तो मनुष्य को आत्म स्वरूप का ज्ञान होता है।                                                                                                                   माया या अज्ञान की शक्तियाँ 1आवरण शक्ति  2विक्षेप शक्ति अज्ञान की आवरणशक्ति हमारे ज्ञान को ढक लेती है विक्षेप शक्ति के कारण हमें वास्तविक वस्तु के स्थान पर अवास्तविक वस्तु की प्रतीति होती है।                                                                                                                               धन्यवाद                                                    

samkhyakarika - important questions

h2>  "  सांख्यकारिका के महत्त्वपूर्ण प्रश्न--  सांख्यदर्शन एक महत्त्वपूर्ण टॉपिक है। जिसका अध्ययन संस्कृत के विद्यार्थियों के लिए बहुत ही आवश्यक है। सांख्यकारिका  सांख्यदर्शन का एक महत्वपूर्ण ग्रंथ है। जिसमें सांख्य दर्शन के महत्वपूर्ण पच्चीस तत्वो का विभाजन >  ईश्वरकृष्ण ने चार पदार्थो  प्रकृति ,प्रकृति और विकृति , विकृति , न प्रकृति न विकृति  में किया है। सांख्यकारिका में प्रमाण ,सत्कार्यवाद ,प्रकृति और  पुरुष के स्वरूप, प्रकृति- पुरुष के संयोग से सृष्टि की उत्पत्ति और विनाश , अपवर्ग/कैवल्य/मोक्ष आदि पर विचार किया गया है।   पिछली Postsमें हमने सांख्यकारिका (सांख्यदर्शन) से  संबंधित विषयों के बारे में जाना है।                                              सांख्यदर्शन के 25 तत्त्व                                                 प्रकृति के अस्तित्व सिद्धि हेतु तर्क (सांख्यदर्शन)           सांख्य दर्शन से संबंधित सभी पोस्टें आप इस ब्लॉग के अंदर दर्शनशास्त्र Level पर Click  कर पढ़ सकते है।                                              Important Question's  from samkhyakarika(samkhyadarshan)                                                  सांख्यदर्शन  के  उपदेष्टा कौन हैं?- कपिलमुनि                                                                                                      "सांख्यसप्तति" यह किस ग्रंथ का नाम है?-सांख्यकारिका                                                                                       सांख्यकारिकी में कितनी कारिका है?-70                                                                                                          सांख्य दर्शन में अविकृति है?- मूलप्रकृति                                                                                                             अव्यक्त और अप्रधान नाम है? - प्रकृति के                                                                                                          कितने पदार्थ प्रकृति और विकृति दोनो माने जाते है?-महत्, अहंकार , पञ्च तन्मात्राए कुल 7 पदार्थ                                                                                                                विकृतियाँ कितनी है?- सोलह (एकादश इन्द्रिय, पंच महाभूत)                                                                                                                                                      सांख्य दर्शन के अनुसार पुरुष है?- न प्रकृति न विकृति                                                                                           प्रमेय की सिद्धि किस से होती है?--प्रमाण से                                                                                                          सांख्य दर्शन ने कितने प्रमाण स्वीकार किए हैं ?- 3 प्रमाण                                                                                       "प्रतिविषयाध्यवसाय" किस प्रमाण का लक्षण है? -प्रत्यक्ष प्रमाण                                                                                                                                                                                                                            अनुमान सामान्य का लक्षण है?---लिंगलिंगी पूर्वकम्                                                                                              सांख्य दर्शन के अनुसार प्रत्यक्ष प्रमाण के प्रकार हैं?- 2   1.निर्विकल्पक 2सविकल्पक                                                                                                                                                       सांख्य दर्शन के अनुसार अनुमान कितने प्रकार के है?--3                                                                                        सांख्य दर्शन के अनुसार प्रकृति की  कितनी अवस्थाए है?--2 अवस्थाए 1.साम्यावस्था 2. वैषम्यावस्था                                                                                                           प्रकृति की अनुपलब्धि किस से होती है?--सूक्ष्मता से                                                                                              बुद्धि की प्रकृति क्या है?-मूल प्रकृति                                                                                                                   बुद्धि की विकृति क्या है?- महत्(अहंकार)                                                                                                          एकादश इन्द्रिय किससे उत्पन्न होती है?--अहंकार (महत) से                                                                                   पंचमहाभूत किससे उत्पन्न होते है?--पञ्च तन्मात्राओ  (शब्द,स्पर्श ,रूप,रस,गंध) से                                                                                                                             रूप तन्मात्रा से किस महाभूत की  उत्पत्ति होती है? -अग्नि                                                                                                         शब्द से किस महाभूत की उत्पत्ति होती है?--आकाश                                                                                           पृथ्वी तत्व की प्रकृति (कारण)क्या है?--गंध                                                                                                          सत्कार्यवाद की सिद्धि के कितने कारण है ?--5                                                                                                   सांख्य दर्शन  प्रकृति की व्याख्या कितने गुणों के माध्यम से करता है ? तीन गुण( सत्व गुण,रजोगुण,तमोगुण)                                                                                                अहंकार  कितने प्रकार का होता है? 3प्रकार सात्विक,राजसिक,तामसिक                                                                                                                                                                                                      सत्कार्यवाद के अनुसार उत्पत्ति से पूर्व कारण किस रूप में होता है?--अव्यक्त रूप में                                                                                                                                 सांख्य दर्शन में प्रकृति के अस्तित्व की सिद्धि के कितने तर्क है ?-5तर्क                                                                                                                                                                                                                                      सात्विक अहंकार से उत्पत्ति होती है ?-  एकादश इन्द्रियो की                                                                                    प्रत्ययसर्ग मूल रूप से कितने प्रकार के है ?-4प्रकार विपर्यय,अशक्ति,तुष्टि,सिद्धि                                                                                                                              प्रकृति और पुरुष का संयोग सांख्य दर्शन के अनुसार किस प्रकार का है?-पंगु और अंधे व्यक्ति के समान (पड़्न्गु अन्धवत्)                                                                                     प्रत्ययसर्ग के कुल कितने भेद होते हैं?-पचास                                                                                                       विपर्यय के भेद होते है।- 5                                                                                                                              अशक्ति के भेद होते हैं?-28                                                                                                                             तुष्टि और सिद्धि के क्रमश कितने भेद है? तुष्टि के 9,  सिद्धि के 8                                                                                                                                                          सांख्य में बन्धन का कारण है?- विपर्यय                                                                                             सांख्य में अपवर्ग की प्राप्ति होती है ?-ज्ञान से                                                              

संस्कृत साहित्य की प्रसिद्ध सूक्तियाँ - second grade/First grade/ Net/set/collage lecturer के लिए

संस्कृत साहित्य की  प्रसिद्ध सूक्तियाँ - 

संस्कृत साहित्य में बहुत सी ऐसी सूक्तियाँ या पद्य है जो EXams  में पूछे जाते है यहाँ कुछ महाकाव्यों और नाटको की important  सूक्तियाँ प्रस्तुत है ,जो आपके Second grade/Firstgrade/net/set/collage lecturer के EXams की दृष्टि से Mostly पूछी जाती है। 

संस्कृत साहित्य की प्रसिद्ध सूक्तियाँ #sanskrit exam preparation

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 श्री हर्ष की  नैषधीयचरितम् की प्रसिद्ध सूक्तियाँ    👇                                                   

 मितं च सारं च वचो हि वाग्मिता। ,  

जनानने क: करमर्पयिष्यति।,  

आर्जव हि कुटिलेषु न नीति: , 

कर्म क: स्वकृतमत्र न भुड्क्ते। , 

दुर्जया हि विषया विदुषा अपि,।

झटिति पराशयवेदिनो हि विज्ञा: ।, 

जातौ न वित्ते न गुणे न काम: सौन्दर्य एव प्रवण: स वाम:। , 

मदैकपुत्रा जननी जरातुरा, नवप्रसूतिर्वरटा तपस्विनी।,

 कृतमध्यविलं विलोक्यते ।

 उभयौ प्रकृति: कामे सज्जेदिति मुनेर्मन: अपवर्गे तृतीयेति भणत: पाणिनेरपि।                                                                                                                                                 

  भट्टनारायण विरचित "वेणीसंहार "नाटक की प्रसिद्ध सूक्तियाँ👇  

   दैवायतं कुले जन्म, मदायतं तु पौरुषम् 

आशा बलवती राजन् शल्यो जेष्यति पाण्डवान् , 

पुण्यवन्तो हि दु:खभाजो भवन्ति।                                                                                                                  

विशाखादत्त विरचित "मुद्राराक्षसम् "नाटक की प्रसिद्ध सूक्तियाँ👇  

 अत्यादर: शंकनीय:।

दैवमविद्वांस: प्रमाणयन्ति । 

किं कर्तव्यमत:परम् । 

शिरसि भयमतिदूरे तत्प्रतीकार:। 

भव्यं रक्षति भवितव्यता ।                                                                                            

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संस्कृत साहित्य प्रश्नोत्तरी  यह भी पढे             

नाट्यशास्त्र के अनुसार नायक के प्रकार

  "नायक के भेद"  संस्कृत साहित्य में दस रूपक माने गये है धनञ्जय ने अपने दशरूपकम् में रूपक के दस भेद माने है

 नाटक,प्रकरण,भाण,व्यायोग

समवकार,डिम ईहामृगअंक,

वीथी,प्रहसन  ये रूपक के दस भेद है।                         

रूपक के 10 प्रकारो में प्रत्येक की अपनी विशिष्टता है।जिसका करण कथानक(वस्तु),नायक(नेता),रस में भिन्नता है नाट्यशास्त्रीय दृष्टि से ये तीनों रूपकों के महत्त्वपूर्ण तत्व है।                                             

  इस Post में हम नाट्यशास्त्र के महत्त्वपूर्ण तत्व नेता अथवा नायक की कोटि (प्रकार) के बारे में जानेंगे।

  नेता अथवा नायक  किसे कहते है                     सभी रूपकों का एक नायक होता है जिसे अंत में धर्म, अर्थ,कामरूपी फलों में से कोई न कोई फल अवश्य मिलता है। फल प्राप्ति करने वाला नेता (नायक) कहलाता है।                                                                                           

नायक के भेद कितने है?*  भरत मुनि और धनञ्जय ने नायक के चार भेद माने है

धीरोदात्त नायक दशरूपक में कहा गया है

 "महासत्वो अतिगंभीर: क्षमावानविकत्थन:

स्थिरोनिगूढ़ाहंकारोधीरोदात्तदृढव्रत:।।" 

अर्थात् जिसका ह्रदय शोक,क्रोध आदि से अप्रभावित हो, अति गंभीर स्वभाव वाला, दूसरे  की गलतियो को क्षमा करने वाला, आत्मप्रशंसा न करने वाला, सुख दुख आदि सभी परिस्थितियों में स्थिर स्वभाव वाला, अहंकार भाव को दबा कर रखने वाला, धैर्य धारण करने वाला,कार्य में दृढ़ता रखने वाला नायक धीरोदात्त होता है।       उत्तररामचरित में राम धीरोद्दात्त नायक है। इसी प्रकार अभिज्ञान शाकुन्तलम् का दुष्यन्त इसी श्रेणी का है।                                                                    

 धीरललित नायक *   जैसा कि दशरूपककार ने अपने नाट्यशास्त्रीय ग्रंथ दशरूपक के द्वितीय उद्योत में धीरललित नायक के संबंध में कहा है। "निश्तिन्तो धीरललित: कलासक्त: सुखी मृदु:।"

 चिन्तामुक्त विविध कलाओ से प्रेम करने वाला भोगो में आसक्त रहने वाला, श्रृंगारप्रिय, सुख भोगने वाला, मृदु स्वभाव, शिष्ट व्यवहार करने वाला नायक  धीर ललित कहलाता है।                                                                  

रत्नावली नाटिका का नायक उदयन,प्रियदर्शिका का नायक धीरललित की श्रेणी में आता है।                                                                              धीरप्रशांत नायक*"सामान्य गुणयुक्तस्तु धीर प्रशान्तो द्विजादिक:"।                                                                       नम्रता,उदारता दान आदि गुणो से युक्त ,अति गंभीर शांत चित्त वाला ब्राह्मण कुल में उत्पन्न नायक को धीरप्रशान्त कहते है।

मालती माधव का नायक माधव, मृच्छकटिकम् का नायक  चारूदत्त इस श्रेणी में आते है।                                                                                                                                               धीरोद्धत नायक -धीरोद्धत नायक के संबंध में दशरूपक में कहा गया है कि 

"दर्पमात्सर्यभूयिष्ठो मायाछद्मपरायण:।                                                                              धीरोद्धतस्त्वहंकारी चलश्चण्डो विकत्थन:।।"                                                                                धीरोद्धत नायक शूरता आदि  गुणों के अहंकार से युक्त होता है ,वह दूसरों की संपन्नता से ईर्ष्या करने वाला ,माया कपट आदि कर्मों में तत्पर रहने वाला, क्रोधी, अस्थिर स्वभाव वाला और स्वयं की प्रशंसा स्वयं करने वाला होता है।                                                                                              भीमसेन और परशुराम  इस श्रेणी के नायक माने जाते है।                                                                                                                                  नाटकादि में नायक के साथ सहनायक भी होते हे जो नायक की सहायता के लिए होते है इनकी भूमिका भी महत्त्वपूर्ण होती है। मंत्री, विदूषक ,विदूषक, पुरोहित सहनायक होते है।                                                                                                                                  

 उम्मीद है आप सभी नायक की प्रकृति के आधार में भेदो के बारें में जान गए होंगे।                                                     

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