संज्ञाप्रकरण से सम्बन्धित प्रश्नोत्तर ,Practice set -2

                                                                                   

संस्कृत व्याकरण

nbsp;                                                                       "उपदेशेजनुनासिक इत् "से किस वर्ण की इत्संज्ञा होती है?--अनुनासिक वर्ण की                                                                                                                                                                                                                         अनुनासिक वर्ण कौन कौन से है?--ञ,म,ड,ण,न                                                                                               स्पष्टीकरण --वे वर्ण जो मुख और नासिका दोनो के सहयोग से उच्चारित होते है अनुनासिक वर्ण कहलाते है।                                                                                                                         लोप संज्ञा विधायकसूत्र कौनसा है?--अदर्शनं लोप: स्पष्टीकरण --यहाँ अदर्शनं का अर्थ  दिखाई नही देना नही है  किसी वर्ण की ध्वनि का उच्चारण होने पर भी सुनाई नही देना है क्योकि ध्वनि श्रवण का विषय है                                                                                                                                                                                                        लोपविधि सूत्र कौनसा है?--तस्य लोप:                                                                                                                                                                           स्पष्टीकरण--इत्संज्ञा करने वाले अनेक सूत्र है लेकिन सभी इत्संज्ञको का लोप तस्य लोप:सूत्र से ही होता है।                      "                                                                                           आदिरत्येन सहेता" सूत्र किस प्रकार का है?--प्रत्याहार संज्ञाविधायक सूत्र है।स्पष्टीकरण--इस सूत्र के अनुसार अन्तिम इत्संज्ञक वर्ण सहित आदि वर्ण (प्रारम्भिक वर्ण) स्वय की तथा मध्य मेंआए हुए वर्णो की प्रत्याहार संज्ञा का बोध कराता है।         

प्रत्याहार विधायक सूत्र

                                                                                      "अण्" प्रत्याहार में प्रत्याहार संज्ञक वर्ण कौन से है?--                                                                                                     स्पष्टीकरण अण् प्रत्याहार का पाठ दो बार होता है। (1)अ,उ,उ( 2) "लण् " माहेश्वर सूत्र पर्यन्त तक के वर्णआते है।(अणुदित्सवर्णस्य चाप्रत्यय सूत्रानुसार)                                                                                                                                                                             नोट ण् यहाँ इत्संज्ञक वर्ण है।इत्संज्ञक वर्ण का प्रयोग प्रत्याहार निर्माण में होता है ,लेकिन प्रत्याहार संज्ञक वर्णो की गणना प्रक्रिया में नही                                                                                                     "ह्रस्वादिसंज्ञा" विधायक सूत्र कौनसा है?--ऊकालोज्झ्रस्वदीर्घप्लुत                                                                                                                                                                                           स्पष्टीकरण:--इस सूत्र के अनुसार उ,ऊ,ऊ3 इन तीनो के उच्चारण काल के समान काल है ,जिसका वे स्वर क्रमश: ह्रस्व,दीर्घ,प्लुत संज्ञक होते है।                                                                                                                        उदात्त संज्ञा विधायक सूत्र है?--उच्चैरुदात्त:                                                                                                                                                                                          पाणिनीय शिक्षा के अनुसार वर्णो के कितने उच्चारण स्थान है ?--8 (उर,कण्ठ,शिर,जिह्वामूल,दन्त,नासिका ,ओष्ठ,तालु)         

पाणिनाय शिक्षा केअनुसार उच्चारण स्थान

 संस्कृत व्याकरण महत्त्वपूर्ण प्रश्नोत्तर Practice set 1                         

काव्य के कितने गुण है? ( आचार्य मम्मट के अनुसार)

काव्य आचार्यो ने काव्य के गुण ,काव्य के दोषो पर चर्चा की है। काव्य- गुण किसे कहते है, गुणो के प्रकार कितने है,  इस विषय पर यह पोस्ट लिखी जा रही है।इसे पढ़कर आप सभी काव्य के गुणो के बारे में समझ पाएँगें                                                                                                                                                                                    आचार्य मम्मट ने काव्य गुणो को परिभाषित करते हुए कहा है कि                                                                                      

   ये रसस्याड्गिनो धर्मो शौर्यादय:इवात्मन:                                                                                   उत्कर्षहेतवस्ते स्युरचलस्थितयो:गुण     (काव्यप्रकाश)                                                                                                                                                                                                                             जिस प्रकार शूरता,वीरता आदि हमारी आत्मा के धर्म है हमारे शरीर के नही  उसी प्रकार शब्द अर्थ काव्य के शरीररूप माने गए है और रस को सभी काव्यज्ञों के द्वारा आत्मा कहा गया है। रस काव्य में अंगी माना गया है  जबकि गुण अलंकार आदि इसके अंग है अत:काव्य गुण काव्य की आत्मारूप रस को बढानेवाले हेतु (कारण) है ये रसो के साथ निश्चित रूप से उपस्थित होते है। अर्थात् सभी रसो में कोई न।कोई गुण निश्चित रूप से होता ही है।                                                                                                                              मम्मट के अनुसार गुणो के प्रकार -मम्मट ने अपने काव्यशास्त्रीय ग्रंथ "काव्य प्रकाश "के" अष्टम उल्लास" में काव्य के तीन गुण बताए है उन्होने आचार्य वामन द्वारा बताए 10 गुणो का खण्डन किया है काव्यप्रकाश में मम्मट लिखते है-                                                                                                                                             "माधुर्यौज:प्रसादाख्यास्त्रयस्ते न पुनर्दश "                                                                                  माधुर्य,ओज,प्रसाद नामक ये तीन गुण है दस नही (जैसा कि वामन आदि आचार्यो ने माना है)                                                                                                                                   अत:काव्यगुण तीन है।मम्मट का यह मत सर्वमान्य है।           

काव्य के गुण

                                                                                                                                                             माधुर्य का लक्षण--                                                                                                                                          आह्लादकत्वं माधुर्यम् श्रृड़्गारे द्रुतिकारणम्                                                                                                        करुणे विप्रलम्भे तच्छान्ते चातिशयान्वितं      (काव्यप्रकाश)                                                                                  

  चित्त की द्रुति का कारण जो आह्लादकता अर्थात् आनन्दस्वरूप है वही माधुर्य गुण है यह श्रृंगार रस में,

करुण रस में और शान्त रस मे होता है। यह

 संभोग श्रृंगार से अधिक करुण रस में होता है

,करुण रस से अधिक विप्रलम्भ श्रृंगार रस मे होता है, विप्रलम्भ श्रृंगार से अधिक शान्त रस में होता है।

अत:सबसे अधिक माधुर्य गुण शान्त रस में होता है।                                                                                                                   

  ओजगुण का लक्षण  --

  दीप्त्यात्मविस्तृतर्हेतुरोजो वीररसस्थिति ।                                                                                

 वीभत्सरौद्ररसयोस्तस्याधिक्यं क्रमेण च                                                                                                 

   चित्त के विस्तार का कारण ,जो वीर रस में स्थित

 दीप्ति है वही ओजहै। दीप्ति या ओज से अभिप्राय

 किसी कार्य या वस्तु के प्रतिकूल होने पर उसे दूर करने

 या नष्टकरने के लिए प्रेरणा का जो भाव मन मे पैदा होता है। वह ओज गुण है। उपरोक्त लक्षण के अनुसार यह वीर, वीभत्स और रौद्र  इन तीनो रसो मे विद्यमान होता है। वीर रस की अपेक्षा वीभत्स रस मे अधिक ओज होता है और वीभत्स रस सेभी अधिक रौद्र रस मे पाया जाता है।                                                  

  नोट:-- ओज गुण रौद्र रस में सर्वाधिक होता है।                                                                                                                                                              

   प्रसाद गुण का लक्षण **                                                                                  

  शुष्केनाग्निवत् स्वच्छजलवत्सहसैव य:।                                                                                                             व्यापनोत्यन्त प्रसादौ असौ सर्वत्र विहितास्थिति:।।                                                                                        प्रसाद गुण की उपमा करते हुए बताया गया है कि जिस प्रकार शुष्क ईंधन में अग्नि आसानी से व्याप्त हो जाती है स्वच्छ जल मे कपडा़ आसानी से घुल जाता है उसी प्रकार काव्य का जो भाव चित्त में आसानी से व्याप्त हो जाताहै। उसमे प्रसादगुण होता है। अर्थात काव्य को पढ़ते ही उसके अर्थ को आसानी से समझा जा सके वहाँ प्रसाद गुण होता है। यह गुण सभी रचनाओ मे होता है।                                                                                                                                                             

काव्य के लक्षण   यह भी पढ़े                                          

संस्कृत व्याकरण Practice set 1

   व्याकरणबोध वस्तुनिष्ठ प्रश्न    यहाँ संस्कृत व्याकरण के संज्ञा प्रकरण से सम्बन्धित परीक्षोपयोगी प्रश्नोत्तर प्रस्तुत है।जो आपकी परीक्षा की तैयारी को अधिक बेहतर करने मे सहायक होंगे ताकि आप परीक्षा में श्रेष्ठ प्रदर्शन कर सके                                                                                                                                                                                                                                                        पाणिनी की अष्टाध्यायी > का आदि सूत्र है?  वृद्धिरादैच्                                                                                लघुसिद्धान्त कौमुदी,मध्य सिद्धान्त कौमुदी,सार सिद्धान्त कौमुदी के लेखक है?-- वरदराज                                                                                                                     वैयाकरण सिद्धान्त कौमुदी के रचयिता भट्टोजिदीक्षित      अयोगवाह वर्ण कितने है?--4 1अनुस्वार 2.विसर्ग 3 जिह्वामूलीय वर्ण 4उपध्यमानीय वर्ण                                                                                                                 मूल स्वर कितने है?--  5                                                                                                                              दीर्घ स्वरो की संख्या -8                                                                                                                                 लृवर्ण के कितने भेद है?--12 क्योकि इसकादीर्घ नही होता है                                                                                                                                                             उष्म वर्ण कौन से है?--श,ष,स,ह  (4 वर्ण)                                                                                                            अन्तस्थ वर्ण कौन से है?--य,व,र,ल  (4 वर्ण)                                                                                                          पाणिनीय शिक्षा के अनुसार कितने उच्चारण स्थान है?--आठ                                                                                                                                                       मूलरूप में प्रयत्न कितने प्रकार के है?--  दो प्रकार के  (1)आभ्यान्तर प्रयत्न( 2 )बाह्य प्रयत्न                                                                                                                आभ्यन्तर प्रयत्न के कितने भेद है?--5( 1) स्पृष्ट--सभी स्पर्श वर्णो का होता है (2)ईषत्स्पृष्ट -- अन्त:स्थ वर्णो का होता है (य,व,र,ल)  (3)विवृत--स्वरो का  ( 4) ईषद्विवृत--उष्मवर्णो का होता है (श,ष,स,ह) (4) संवृत --हस्व अ वर्ण                                                                                                  बाह्य प्रयत्नो के कितने भेद है?-- 11    1विवार 2.संवार   3श्वास 4नाद 5घोष  6अघोष  7.अल्पप्राण  8 महाप्राण  9उदात्त  10.अनुदात्त  11स्वरित                                       

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बाह्य प्रयत्न

                                                                                                                                                                                             सुुप प्रत्यय कितने है?--21                                                                                                                                                                            तिड़् प्रत्यय कितने है?--18                                                                                                                             अल्पप्राण मे कौनसे वर्ण आते है?--प्रत्येक वर्ग का 1,3,5 वर्ण और य,र,ल,व (अन्त:स्थ वर्ण)                                                                                                                 महाप्राण में कौनसे वर्ण आते है?--प्रत्येक वर्ग का 2,4 वर्ण और श,ष,स,ह (उष्म वर्ण)                        

संस्कृत के महत्त्वपूर्ण प्रश्न (Important questions for exam)

                                                                                             

                                                                                                                                                                                                भवभूति का समय निर्धारित है?--680-750 ई.                                                                                                                                         सेतुबन्ध महाकाव्य के रचनाकार है?- प्रवरसेन                                                                                                                                    छन्दोमञ्जरी के लेखकहै?-गंगादास                                                                                                                                                          छन्दसूत्र के प्रणेता है?--पिंगलाचार्य                                                                                                                      विष्णुशर्मा ने पञ्चतंत्र की कथा सुनाई?--राजा अमरशक्ति के पुत्रो को                                                                                                                                         प्रसन्नराघवम् के रचयिता है?--जयदेव                                                                                                                                                 जयदेव का अपरनाम है?--पीयूषवर्ष                                                                                                                 जानकीहरण महाकाव्य के कर्ता है?--कुमारदास                                                                                                                                                                      जानकीहरणमहाकाव्य में सर्गो की संख्या है?--25                                                                                         हरविजय महाकाव्य के रचयिता है?--कवि रत्नाकर                                                                                   विष्णुपुराण में पुराण के कितने लक्षण  बताएँ है?--5                                                                                                                                                                           श्रीमदभागवत के अनुसार पुराण के कितने लक्षण है?-10                                                                                 मालविकाग्निमित्रम के विदूषक का क्या नाम है?--गौतम                                                                                                                                                                  विक्रमोर्वशीयम् नाटक के विदूषक का क्या नाम है ?--माणवक                                                                                                                                निसर्गनिपुणा:स्त्रिय: यह उक्ति किस नाटक से ली गई है?--मालविकाग्निमित्रम्  (अंक 3)                                                                                                          अविश्वसनीया:पुरुषा: यह उक्ति किस नाटक की है?--मालविकाग्निमित्रम् ( अंक3 )                                                                                                                     "विक्रमोर्वशीयम्"  नाटक के नायक का नाम है?--पुरुरवा                                                                                       पुरुरवा के रथ का नाम है?-- सोमदत्त                                                                                                      विक्रमोर्वशीयम् नाटक के नायक की ध्वजा का चिन्ह है?---हरिण                                                                                                                                                        " अनुत्सेक:खलु विक्रमालंकार" यह सूक्ति किस ग्रंथ से है?--विक्रमोर्वशीयम्                                                                                                                                              विक्रमोर्वशीयम् में स्त्रियों के लिए वर्जित वन का क्या नाम है?---कुमारवन                                                                                                                                          पुरुरवा ने किस मणि की सहायता से लता रूप में परिवर्तित उर्वशी को प्राप्त किया था?--संगमनीय मणि                                                                                             अविमारक नाटक के नाटककार है?--भास                                                                                             अविमारक नाटक की नायिका का नाम है?--कुरंगी                                                                                          अविमारक नाटक में कुरंगी के पिता का नाम है?--कुन्तिभोज                                                                            नाटक में नायक अविमारक का दूसरा नाम है?--विष्णुशर्मा                                                                                                                                                          "लोककथाआश्रित" भास के नाटकों में किस रस की प्रधानता है?--श्रृंगार रस की                                                                                                                                 भासकृत प्रतिमा नाटक का नामकरण किस अंक के आधार पर हुआ है?--अंक 3के आधार पर                                                                                                             नीतिशतक काव्य  काव्य की किस विधा के अंतर्गत आता है?--मुक्तक काव्य विधा                                                                                                                             हर्षवर्धन कृत रत्नावली में रत्नावली किस देश की राजकुमारी है?--सिंहलदेश की                                                                                                                           कालक्रमेण  जगत:परिवर्तमाना  यह पंक्ति किस नाटक में है?--स्वप्नवासवदत्ता                                                                                                                                        अभिज्ञानशाकुन्तलम् नाटक  में इन्द्र के सारथि कानाम है?--मातलि                                                                                                                                             काव्यादर्श के रचनाकार है?--महाकवि दण्डी                                                                                             नागानन्द नाटक के रचनाकार है?--हर्ष वर्धन                                                                                             मनुस्मृति के प्राचीनतम टीकाकार है?--मेघातिथि                                                                                       विदुरनीति महाभारत के किस पर्व मे है?-*उद्योग पर्व में                                                                                        उत्तररामचरितम् में प्रमुख रस है?--करुण रस                                                                                                                                                                                      read moreसंस्कृत की परीक्षा में पूछे गए महत्त्वपूर्ण प्रश्न                                                                                                     संस्कृत साहित्य के 25 Important questions                                                                                                                                                                             

                                                                

महाभारत का स्वरूप - साहित्य जगत को देन

  महाभारत का स्वरूप - साहित्य जगत को देन :-              

h3 style="text-align: left;">    महाभारत एक विश्व कोषात्मक ग्रंथ है। जिसमे एक लाख श्लोक है।इसमे कुल 18 पर्व माने जाते है जिसमें कौरव पांडवो के इतिहास के साथ साथ प्रसिद्ध आख्यान वर्णित है जिसके आधार पर अनेक महाकाव्यो की रचना हुई है, संस्कृत में प्रसिद्ध नाटक लिखे गए ।महाभारत में सभी विषयो का समावेश होने के कारण यह महान ग्रंथ के रूप में प्रसिद्ध है।महाभारत के रचयिता महर्षि वेदव्यास है जो पराशर मुनि और सत्यवती के पुत्र है                                                                                                                                                                                                                                                                   महाभारत के विकास के सोपान :--महाभारत महाकाव्य का विकास  तीन चरणो में हुआ है--  1 .जय  2. भारत  3. महाभारत                                                                                                               

महाभारत का स्वरूप

     

महाभारत के विकास के सोपान

                                                                                                                                                              शकुन्तलोपाख्यान महाभारत के आदिपर्व के अध्याय 68-74 में है।                                                                                                                          नलोपाख्यान महाभारत के वनपर्व के अध्याय 53 से 79 तक है।                                                                                                                                                       रामोपाख्यान महाभारत के वनपर्व के अध्याय 274-291में है                                                                                                                                                    रामोपाख्यान मार्कण्डेय मुनि द्वारा युधिष्ठिर को सुनाया गया है                                                                                                                                                           सावित्री उपाख्यान महाभारत के वनपर्व के अध्याय 292-99तक है।                                                                                                                                                                                                                 महाभारत पर आश्रित काव्य- भारवि कृत किरातार्जुनीयम् ,  माघ कृत शिशुपालवध , क्षेमेन्द्र कृत भारत मञ्जरी, श्रीहर्ष कृत नैषधीयचरितम् , नलाभ्युदय कृत वामनभट्टबाण                                                                                                                                                                                                                                                         महाभारत पर आश्रित नाटक--महाभारत का कथानक लेकर भास ने छ: नाटक लिखे है--1.दूतघटोत्कच 2.दूतवाक्यम् 3.कर्णभार 4.मध्यमव्यायोग 5. पञ्चरात्रम् 6.उरूभंगम्                                                                                          कालिदास कृत अभिज्ञानशाकुन्कलम् (7अंक),  भट्टनारायण कृत वेणीसंहार (6अंक),  राजशेखर कृत बालभारत                                                                                                                                                                        महाभारत पर आश्रित चम्पू काव्य--1.नलचम्पू--त्रिविक्रमभट्ट,  2.भारतचम्पू--अनन्तभट्ट  3.पांचालीस्वयंवरचम्पू--नारायणभट्ट  4.द्रौपदी परिणय चम्पू--चक्रकवि                                                                                                                                                                                                                  महाभारत पर लिखे गए टीकाग्रंथ ---ज्ञानदीपिका --देवबोध ने, विषम श्लोकी  विमलबोध ने ,भरतार्थप्रकाश नारायण सर्वज्ञ ने , भारतभावदीप नीलकंठ ने ,लक्षाभरण वादिराज ने  भारतोपायप्रकाश चतुर्भुजमिश्र ने                                                                                                                                                                                                      महाभारत ग्रंथ की महत्ता--महाभारत एक महान विश्वकोष है।जिसमे धर्म,अर्थ,काम,मोक्ष से सम्बन्धित सभी विषयो का समावेश है ,इसी कारण कहा गया है कि जो विषय इसमें प्राप्त है। जो यहाँ उपलब्ध नही है वे अन्यत्र भी प्राप्त नही होते है।                                                                                                                

धर्मे चार्थे च कामे मोक्षे च भरतर्षभ ।                                                                                                                   यदिहास्ति तदन्यत्र यन्नेहस्ति न तत्क्वचित ।।                                                                                         

  18 पुराणो से संबंधित तथ्य (puran) important post for net/set/collage lecturer examination                                                          

18 पुराणो से सम्बन्धित महत्त्वपूर्ण तथ्य (Puraan)

     18पुराणो से सम्बन्धित महत्त्वपूर्ण बिन्दु           

 नमस्कार ,पिछली Post में आप सभी को महापुराण,उपपुराण क्या है,उनकी संख्या, महापुराण के पंचलक्षण के बारे में कुछ आधारभूत जानकारी दी गई थी , उम्मीद है  आप सभी ने वह पोस्ट पढी़ होगी,अगर आपने  नही पढ़ी है तो नीचे दिये जा रहे लिंक पर Click करे । आज की पोस्ट में हम 18पुराणो से सम्बन्धित महत्त्वपूर्ण बिन्दुओ को जानेंगे।                                                                                                 

   महापुराण और उपपुराण  

                      पुराण (Pura  

"यस्मात् पुरा हि अनति इदं पुराणम्"  यह परिभाषा वायुपुराण में है ।                                                                

 "पुरार्थेषु आनयतीति पुराणम्"  (पूर्वतत्त्व अर्थात् प्रकृति एवं पुरुष के चिन्तन में संलग्न को पुराण कहते है।) यह परिभाषा पद्म पुराण में है।                                                                                  

"पुरा परम्परां वक्ति पुराणं तेन वै स्मृतम्" (प्राचीन  परम्परा के प्रतिपादक ग्रंथो को पुराण के नाम से जाना जाता है। यह परिभाषा वायुपुराण में है।                                                                                                                                        सभी पुराणों में प्राचीनतम पुराण ब्रह्मपुराण                                                                                                          आकार की दृष्टि से विशालतम् पुराण स्कन्द पुराण (81.000श्लोक)                                                                                                                                          

 विष्णु पुराण में पुराणो के पंच लक्षण वर्णित है।                                                                                                       महर्षि वेदव्यास ने सर्वप्रथम ब्रह्मपुराण रचा                                                                                                                  दुर्गा सप्तशती का वर्णन मार्कण्डेय पुराण में है।                                                                                                      पद्मपुराण के सृष्टि खण्ड में 76 अध्याय से 81 अध्याय तक नवविधि सृष्टि का वर्णन है।                                                                                                                               नवविधि सृष्टि मुख्यत तीन सर्गो में विभक्त है। प्राकृत सर्ग , वैकृत सर्ग  ,प्राकृत-वैकृत सर्ग (उभयात्मक सर्ग)                     

 प्राकृत सर्ग की संख्या तीन है, वैकृत सर्ग की संख्या पाँच है, प्राकृत-वैकृत सर्ग (उभयात्मक सर्ग) की संख्या एक है। इस प्रकार सम्मिलित रूप में सर्ग (सृष्टि) नौ है।                                                                                                                     विष्णुपुराण के द्वितीय अध्याय में सृष्टि का संक्षिप्त वर्णन है ।                                                                                 

  विष्णु पुराण के अनुसार "अविद्या सर्ग "ब्रह्मसर्ग के अन्तर्गत है                                                                                        मत्स्य पुराण में जलप्रलय की कथा का वर्णन है।

कथा के अनुसार भगवान विष्णु ने मत्स्य का रूप धारण किया था तथा जल प्रलय के समय मनु की रक्षा की।                                                                                                              नारद पुराण के अनुसार मत्स्य पुराण में 15,000 हजार श्लोक है जबकि भागवत पुराण ,ब्रह्मवैवर्त तथा स्वयं मत्स्य पुराण में श्लोक संख्या 14,000 बताई गई है।                                                                                                                            मार्कण्डेय पुराण मे देवी दुर्गा की स्तुति है। उन्हे आदि शक्ति माना गया है,इसके अतिरिक्त इन्द्र,ब्रह्मा,अग्नि,सूर्य को प्रधान देवता माना है।                                                             

 भविष्य पुराण में सृष्टि विषयक चर्चा है।इसमें भविष्य वाणी, चारों वर्णो के कर्तव्यो का वर्णन है।   श्लोक28,000 श्लोक है।                                                                                     भागवतपुराण वैष्णवों का प्रिय पुराण हैं वैष्णवी इसे पंचमवेद कहते हैं।भागवत पुराण मेंश्रीकृष्ण के जीवन का चित्रण हैं,गोपिकाओं के साथ रास लीलाओं का वर्णन है। 

इस महापुराण में 18000श्लोक है जो 12 स्कन्धो मे विभक्त है।                                                                                                                          ब्रह्माण्ड पुराण माहात्म्यो,स्तोत्रो,उपाख्यानो का संग्रह है।इसका एक अंश "अध्यात्म रामायण" है जो सात खंडों में हैं।इसमें शंकर और पार्वती के वार्तालाप का उल्लेख है।जिसमें राम भक्ति को ही मोक्ष का साधन माना गया है।                                                                                                  

  ब्रह्मवैवर्त पुराण में श्लोक संख्या अट्ठारह हजार है इस पुराण के चार भाग है ब्रह्म-भाग,प्रकृति-भाग,गणेश-भाग,कृष्ण- जन्म                                                                                           ब्रह्मपुराण इसे आदि पुराण भी कहते हैं इसमें सूर्य को शंकर का स्वरूप ही माना गया है।इसके एक परिशिष्ट को सौर पुराण के नाम से जाना जाता है।                                                                                                                            

 वराह पुराण इसमें भगवान विष्णु के वराह अवतार  का वर्णन है।इसमें शिव एवं दुर्गा से संबंधित आख्यान, नचिकेता आख्यान, श्राद्ध, प्रायश्चित आख्यान, गणेश स्तोत्र,मथुरा माहात्म्य आदि का वर्णन है।इसमें 218 अध्याय तथा 10,000 श्लोक माने जाते हैं। कही-कहीं श्लोको की संख्या 24,000 भी बताई गई है                                                                                                                                                                                        वामनपुराण में भगवान विष्णु के वामन अवतार,शंकर पार्वती के विवाह का वर्णन है। इसमें 95,अध्याय तथा 10,000 श्लोक हैं ।                                                                                                                                                                  

पुराणो में श्लोक संख्या

 शेष 9 पुराणो की विषय सामग्री तथा अन्य महत्त्वपूर्ण तथ्य Next post में जानेंगे।             

महापुराण और उपपुराण

 पुराण की परिभाषा :- पाणिनि के अनुसार -- पुराभवम् पुराणम्"  अर्थात् प्राचीन काल में होने वाली घटना                                                                                                  यास्क लिखते है-" पुरानवं भवति पुराणम् " अर्थात जो प्राचीन   होकर भी नवीन है वह पुराण है।                                                                                                            वायुपुराण के अनुसार "पुरा अनति पुराणम्" प्राचीन काल में जो जीवित था ,वह पुराण है।                                                                                                                                                                                                                                                                                विष्णुपुराण के अनुसार पुराणो के लक्षण इस प्रकार है                                                                             सर्गश्चविसर्गश्च वंशो मन्वन्तराणि च ।                                                                                                                     वंशानुचरितं चैव पुराणं पञ्चलक्षणम्  ।।                                                                                                                                                                                           1.सर्ग  2.विसर्ग 3.वंश  4.मन्वन्तर  5,वंशानुचरित                                                                                             सर्ग-- मूल प्रकृति में सत्व रज,तमस इन तीनो गुणो में विक्षोभ उत्पन्न होने से विविध पदार्थो की उत्पत्ति होती है यही "सर्ग" सृष्टि कहलाती है।                                                                                                                                 प्रतिसर्ग -- सृष्टि का प्रलय होना                                                                                                                                       वंश--  देवो,राजाओ,महर्षियों आदि की कुल परम्परा का क्रमबद्ध वर्णन वंश कहलाता है।                                                                                                                                                                                              मन्वन्तर-- मन्वन्तर की संख्या 14 है।मनु ,देवता,मनुपुत्र,इन्द्र,सप्तर्षि,भगवान के अंशावतार इन छ:घटनाओ के वर्णन से युक्त समय मन्वन्तर कहे गए है।                                                                                                                                                                                    वंशानुचरितं--  विभिन्न वंशो में उत्पन्न महर्षियो,राजर्षियो के चरित का वर्णन वंशक्रम से होना ही वंशानुचरित कहलाता है                                                                                                                                  इस प्रकार इन पाँचो विषयो का वर्णन पुराणो में मिलता है।                                                                                      विशेष :--श्रीमद्भागवत पुराण में पुराणों के दस लक्षण बताएँ गए है।                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              महापुराण और उपपुराण                                                                                                                   देवीभागवत में प्रथमाक्षर की समानता के आधार पर पुराणो का संख्याक्रम बताया गया है                                                                                                                                                                                                                              मद्वयं भद्वयं ब्रत्रयं वचतुष्टयम्  ।                                                                                                                     अनापलिंगकूस्कानि पुराणानि प्रचक्षते ।।                                                                                                                                                                   उक्त श्लोक के अनुसार मद्वयं का अर्थ "म" अक्षर से प्रारम्भ पुराणो की संख्या दो है , मत्स्य पुराण, मार्कण्डेय पुराण ,"भद्वय" अर्थात् भविष्य पुराण,भागवत पुराण ,ब्रत्रय अर्थात् "ब्र" प्रथमाक्षर से ब्रह्मपुराण,ब्रह्माण्ड पुराण, ब्रह्मवैवर्त पुराण ,वचतुष्टय अर्थात्" व" प्रथमाक्षर से वायुपुराण,वामन पुराण, विष्णु पुराण,वाराह पुराण ,"अ" अक्षर से अग्नि पुराण, "न" अक्षर से नारद पुराण,"प" अक्षर से पद्मपुराण, "लिं" से लिंग पुराण, "ग" अक्षर से गरुड पुराण, "कू "से कूर्म पुराण, "स्क" से स्कन्द पुराण  इस प्रकार कुल 18पुराण है जिनको महापुराण भी कह सकते है।                                                                                                                                                                     नोट:---सर्वाधिक बृहद पुराण स्कन्दपुराण है(81000श्लोक )                                                                    सर्वाधिक लघु पुराण मार्कण्डेय पुराण है(8000श्लोक)                                                                                                                                                                                                                           उपरोक्त 18 पुराणो के अतिरिक्त गरुड पुराण में 18 उपपुराण वर्णित है जो इस प्रकार है 1 सनत्कुमार 2 नारसिंह  3 स्कान्द 4 शिवधर्म 5 आश्चर्य  6 नारदीय 7 कपिल 8 कालिका  9 वामन 10 वारुण  11औशनस  12 ब्रह्माण्ड 13 माहेश्वर 14 पाराशर 15 साम्ब  16 सौर  17.मारीच  18 भार्गव                                                                                               पद्म पुराण मे सत्व रज तम गुणो के आधार पर पुराणो का विभाजन किया गया है।                                                                                                                                 

सत्व आधारित (विष्णु सम्बद्ध) विष्णु - नारद-भागवत-गरुड-पद्म-वराह पुराण( 6 पुराण)                                                                                                                     राजसिक पुराण (ब्रह्म सम्बद्घ)ब्रह्माण्ड,          ब्रह्म,ब्रह्मवैवर्त,मार्कण्डेय, भविष्य ,वामन (6पुराण )                                                                                                              तामस पुराण (शिव सम्बद्ध) शिव- लिंग-स्कन्द-अग्नि- मत्स्य,कूर्म पुराण (6पुराण)